古樸穩健 靈動優美

來源:嘉峪關日報2020年12月01日字體:

古樸穩健 靈動優美

———高建剛書法藝術欣賞


十幾年前的一天,我接到市文聯打來電話,通知我到文聯開常委會,說文聯新來了一位名叫高建剛的主席,要和文聯常委們見面。高建剛主席身材中等、消瘦,戴一副近視眼鏡,他熱情地和我握手,給我泡茶。只見他的辦公室里掛著四副條屏,“室雅籣香”的氛圍,一下子拉近了我們的距離。

清代書法評論家劉開說:“非盡百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能開獨造之域?!边@四句至理名言,用在高建剛書法藝術的學習上再恰當不過了。高建剛出生書香之家,自幼受父輩熏陶和影響,使他酷愛書法藝術。學習書體宗法漢魏,張千碑、二爨為入室先步,繼而在臨摹寧斧成隸書體《百家姓》并得其要意而加以變化。他主攻隸書體長達數年之久,使他的隸書有了清奇冷峭中藏有溫厚與仁秀,透露出柔美與剛健的個性,他的書法有漢簡與隸書的兼容,透露出隸變體和金石味十足的“寧體”風格。后來又跟嘉峪關市的行書名家高志學習行書,為他書法增添遒勁剛健的因素,為后來形成自己的瘦硬體隸書,奠定了良好基礎。

唐代藝術史家張懷瓘這樣給書法下定義:書者如也,舒也,著也,記也?!皶?,就是“如”書如其人;“舒”是抒其性情與懷抱;“著”是“著名萬物”,為萬事萬物定義著名;“記”是把過去的歷史、現在的情況、未來的設想都記載下來。而現在的書法是指:用毛筆寫漢字的方法。是我國特有的傳統藝術。書法藝術由筆法、字法、章法組成。從書法流源來看:篆、隸、草、真、楷,把楷書寫得連貫一些就是行書。高建剛在歷練自己時,可以說是博覽群書,精選碑帖。選什么,怎么選?他能根據自己興趣愛好,選適合自己的才是最好的為標準,最后確定選隸書體,作為自己的書法學習方向。他不僅有寧斧成、高志作為自己的老師,還牢記唐代書法家張彥遠的“外師造化,中得心源”八字箴言,來吸收群書中的營養,來提高自己書法書寫水平。

南朝書家王僧虔說:“書之妙道,神采為上,形質次之,兼之者,可紹于古人?!睍ㄊ莻€系統工程,要求很嚴,許多硬件必須具備,否則只能叫寫字,不能算書法,更算不上書法藝術。寫字,讓人認得就行,書法不僅讓人認得,還要求寫工整、規范、要具備審美因素。字體不僅耐看、漂亮、有一種磁性的吸引力在里邊,讓人看過之后,還想再看,這就是書法藝術與寫字的根本區別。書法怎樣才能寫好?必須具備以下三個條件:

1.書法藝術要有“力感”。無論何種書法都必須要有“力感?!薄傲Ω小笔亲髡咴诠P墨、技巧上成熟的表現。歐陽詢在《用書論》提出:一橫“千里陣云”;一點“高峰墜石”;一撇“阻斷犀象”;一豎“萬歲枯藤”;一鉤“百鈞弩發”等。章法布局亦然。力感,是力度美的標志之一,也是評判書法美的重要依據之一。2.筆力遒勁。中鋒運筆,萬豪齊發。也是作者精神世界的外露。用筆精熟,才能達到“力透紙背”。許多人都知道直畫之力,卻不知游絲之力。其實在書法上陽剛陰柔都是美,剛健遒勁是力,輕柔婉轉也是力,寓剛健于婀娜之中,行遒勁于婉媚之內,才能產生真正的神采。3.書法藝術要有韻律。也就是書法家用筆要有節奏感和墨色變化。一幅生趣盎然的書法作品,使用優美靈動的筆調,能使觀賞者注目神馳,流連忘返,那就是一幅書法精品。一個成功的書法家,在運筆上做到輕重徐疾不同韻律抒發感情時,其作品必然會產生一種動態美,使觀賞者神思遐想,產生共鳴。以上三個條件高建剛不僅具備,而且還具備其他書法家不具備的其他條件。

傳統書法藝術是中華民族的瑰寶,是中國文化的一個組成部分,也是世界文化藝術寶庫中一朵奇葩,書法藝術為什么受到眾多人的喜愛?因為書法藝術蘊含著美的內涵,是美的天使。愛美是人的天性,如果一個家庭在廳堂掛一幅名人字畫,整個廳堂就會蓬蓽生輝,就會產生室雅蘭香的效果,就會提升主人的文化品位。

美學家宗白華說:“中國人這支筆,開始于一畫,界破虛空,留下了筆跡,既留下人心之美,也流出萬象之美?!备呓▌偟臅ㄋ囆g用一支毛筆通過點畫、線條,在紙上寫出千變萬化的點畫與線條,呈現出萬象之美。其書之美,美不勝收;變化之妙,妙不可言。書法藝術是具象與實踐,文字與抽象的藝術,說它深奧并不為過。高建剛的書法最擅長是隸書體和行書體。1.隸書體具有多彩的風格:質樸凝重,外柔內剛,方正穩重,筆勢雄健,秀逸多姿,古雅樸茂,方正遒麗。最明顯的是,蠶頭燕尾,燕不雙飛,掠畫逆行,折角另提。2.什么是行書體?唐代張懷瓘定義為:“不真不草,是曰行書?!蔽依斫庑袝煽瑫兓鴣?,寫行書速度要快,書寫如行云流水,寫出自由、自然的風貌。寫法上不受拘束,自由奔放、靈動鮮活、隨意多變、筆法靈活,是最自由的一種書體。兩種書體一剛一柔,一個古樸穩健,一個靈動優美,二者相互補充,相得益彰。

高建剛的書法藝術之美表現在多個方面。韻律美、意境美、章法美,書法內容的思想美。高建剛書法的韻律美,主要表現在用筆的節奏墨色的變化。他的行書《春潤幽蘭》就是一幅生趣盎然的書法精品,以優美靈動筆調,使觀賞者注目凝視,流連忘返。這幅書法把自然界的幽蘭、雪蓮、蒼山、峰頭、明月、流水,寫得生機勃勃非常動人。作者根據自己不同的韻律抒發情感時,作品就產生一種動態美,使觀賞者產生共鳴。這幅書法上的景物如同一個個音符,演奏出動人的樂章,透露出韻律美。

高建剛書法的意境美。主要表現在他的精神境界上。反映出他對自然界和生活現象觀察、思考、感受,通過作品抒發自己的思想、意趣、情操。他的書法《三國演義開篇詞》《諫言》 《上善若水》 《諸葛亮的戒子篇》 《沁園春·雪》等眾多精品,無不反映出他淡泊名利、愛國愛家、與人為善、樂于助人、關心民生的高尚情懷。書如其人,他的作品有一種清新淡雅、平靜自然、古樸穩健的意味,又含有一種靈動鮮活,柔中帶剛的風格,還從中透露出金石之氣。

高建剛書法的章法美。主要表現在他創作、研究書法作品的全幅布局的方法上。不同的布局方法可以形成不同的藝術風格。高建剛在章法布局上是非常用心的。他創作出的全部作品都做到了整齊勻稱、潔凈美觀、大小疏密、錯落有致、左右映帶、上下呼應。在章法與運筆的節奏、筆力氣勢、墨韻變化、意境結構上都做得很到位,章法美必須符合自然法則,在字法、筆法、章法上,各得其所。

高建剛書法藝術內容的思想美。是指他入選作品的文章內容。凡是進入他作品的,都是經典詩詞、名人警句、名篇摘要。對其要求:思想健康,文字優美,對人有益,情感真摯。而進入他作品的經典詩詞有一部分是我國文學史上的邊塞詩,這也體現出他對家鄉的熱愛,對故鄉難以割舍的情懷。欣賞高建剛書法是一種高品質的精神享受,也是接受真善美的洗禮和思想品質得到凈化的過程。

高建剛書法藝術已經達到一定的高度,已經形成屬于自己的書體類型———瘦硬體書法。這種書體的形成,使高建剛付出長達數十年的艱辛實踐而獲得的,難能可貴。別人怎么看,外界怎么評,都不重要。重要的是,堅持走自己的路,堅持探索創新,補充瘦硬體的某些不足,使他的瘦硬體書法,在河西走廊,甘肅省占有一席之地。



作者:楊德明 責任編輯:趙麗

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